El Colectivismo en Escucha... 15 febrero 1937
14 y 15 de febrero de 1937, en Caspe, se celebró el Congreso para constituir la Federación de Colectividades de Aragón, con la presencia de 275 pueblos representados por 25 cabeceras, una de las cuales era Escucha. Se acuerda suprimir la moneda, crear un fondo común de recursos y mercancías, habrá parcelas comunes y se respeta la propiedad que puedan trabajar, por sí mismos, los pequeños propietarios, sin que puedan contratar otra mano de obra ni mantener asalariados. El libro de Serafín Aldecoa dedica varios capítulos a la colectividad de Escucha.
 |
| Bandera del Consejo de Aragón |
 |
10.6.- La Colectividad de Escucha Sobre la
colectividad de Escucha tenemos muy poca información entre otras razones porque
no existe una publicación como esta: Comarcal de Utrillas: en lucha por la
libertad, contra el fascismo (1936-1939), publicada según algunos autores por José Fortea Gracia.
En ella pese a que la Comarcal es
realmente la de Escucha (Julián Casanova) en la que se incluía la colectividad
de Utrillas, aporta muy poca información de la colectividad de Escucha. Debió de formarse en los primeros
días de la llegada de la columna anarquista de Carod-Ferrer y acordada tras una
asamblea popular a la que estaban citados los vecinos ya que este solía ser el
procedimiento empleado habitualmente por los recién llegados. Efectivamente, en
algunos informes se habla de la existencia de "una asamblea" de los
vecinos al llegar la Columna, pero no se especifica lo tratado en dicho acto. Lo que se debió de colectivizar
desde el principio fue la explotación de las minas de carbón incautadas por el
Comité tras la huida en los primeros momentos de empresarios importantes de
Escucha como Amado Martín o Santiago Baselga y la detención y juicio de Julio
García-Argüelles. El citado Comité revolucionario debió de poner en marcha las
minas aunque la situación de la acumulación de carbón en bocamina debía ser un
lastre para poder seguir produciendo además de contar con unas comunicaciones
en muy mal estado. Conocemos el nombre de algunos de
los que ostentaron cargos en ella y constatamos la presencia de militantes de
las dos centrales sindicales por lo que en la constitución de la colectividad
debieron de participar los dos sindicatos mayoritarios (CNT y UGT), hecho no
siempre habitual ya que una gran mayoría de colectividades en Aragón fueron
iniciadas y promovidas exclusivamente por miembros de la CNT. Creemos que en
Escucha la fuerza de la UGT había sido persistente y una constante en el paso
del tiempo. Un ejemplo es el de Jesús Azuara Navarro que, según la CG,
"militó siempre en la UGT" y que ocupó el cargo de cajero en la colectividad.
También podemos citar el caso de Saturnino Latorre Sancho que era militante de
UGT y que "fue uno de los que trabajó más activamente para la implantación
de la colectividad" mientras que Pedro Joaquín Pérez Sancho, natural de
Aguilar de Alfambra, domiciliado en Escucha, fue el carpintero de la
colectividad y habría pasado de militar en Izquierda Republicana a CNT. No obstante en la colectividad de
Escucha debieron de entrar aquellos que ya eran militantes de la CNT con plena
convicción, que no eran muchos en un principio tal como hemos visto,
aunque su número debió de crecer con la
llegada de las columnas desde el Bajo Aragón. En
los primeros meses de 1937, no habrían entrado todos los trabajadores del campo
de Escucha en la colectividad pues según Julián Casanova, que recogía
información del Congreso de Colectividades de Caspe celebrado en marzo de dicho
año, 80 familias integrarían la colectividad, se supone que agraria, cantidad
que nos hace pensar, siempre de forma hipotética, que existió libertad y no existieron
presiones para los vecinos a la hora de integrarse en la colectividad. Este número nos hace pensar que no
se obligó a los vecinos a entrar en la colectividad, que se respetó la voluntad
de los “individualistas” de a no integrarse pero en la que sí debieron de
entrar los militantes de sectores libertarios y ugetistas y aquellos que
disponían de pocos recursos económicos y de tierras. |
No hay comentarios:
Publicar un comentario